嗅覺能警示危險逼近，讓我們辨識最佳性伴侶， 但若要你放棄一種感官，很多人卻會選擇它。 ◎笛卡兒－尤更斯獎得主、法國巴黎十三大學榮譽教授力作 ◎當代法文翻譯名家邱瑞鑾最新譯作 你的臭味和我的臭味定義不同 在數百年前，當衛生下水道尚未發明，當各種香氛還沒被大量開發之前，人類活在一個「氣味」環繞的世界。由於人對氣味的感受，常常是後天形塑的，不同時代的人，對氣味的反應可能也相當不同。比如我們看到法國君主可以在宮殿裡邊拉屎邊自在地和臣子開會，而農村地區也以家門前高高的堆肥來彰顯財富與地位。17世紀以前的人對於糞便尿液不太反感，甚至很喜歡拿放屁來說笑。 嗅覺是狄德羅筆下最縱情聲色的感官 文藝復興以來，視覺、聽覺因為藝術、音樂被視為高級的感官。但嗅覺所對應的氣味卻被視為人類動物性的表徵，是種原始的存在，與獸性及性慾有密切聯想。17世紀之後，在衛道人士眼裡...(展开全部)

白先勇說：「我所有的準備，都是為了中華文化的『文藝復興』。」 《白先勇的文藝復興》是理解體悟白先勇文藝脈絡最為完整的一部散文集。主要收錄關於文學、藝術活動的文章。從創辦《現代文學》雜誌、製作《遊園驚夢》、《孽子》舞臺劇，到力推《青春版牡丹亭》復興崑曲的美學價值，再到細讀天下第一書《紅樓夢》。這些文章的時間跨度，從二十世紀七十年代直至如今，白先勇所念想的是，重新發掘文化傳統的精隨，並接續現代世界的新文化，換句話說，我們需要一場新的五四運動。

为什么一条内裤，能让女性如此纠结？ 当你在试衣间担心“三角裤会不会勒出痕迹”， 当妈妈坚持“纯棉内裤才健康”， 当伴侣说“不穿内裤更性感”…… 你是否想过——这些选择背后，隐藏着怎样的权力游戏? 上野千鹤子以“内裤”为切口，揭开一部女性被规训与反抗的觉醒史： 卫生带→丁字裤：从 “月经羞耻”到“性感符号”，内裤的进化真的是解放吗？ 男性的“内裤失晤症”：为何丈夫永远找不到自己的内裤？“内裤管理”实则是性别剥削? “每天换内裤”的神话：洗衣机普及后，谁在承担隐形的清洁劳动？ “姐妹经济”的抵抗：女性如何通过共享资源，打破被物化的宿命？ 内裤不只是包裹女性身体的亲密物品，更是性别权力博弈的微型战场。上野千鹤子用超前的洞见，带你看穿“文明”包装下的真相：你的身体，到底被谁定义？ ---------------------------------------...(展开全部)

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法国学者阿兰·维扬在书中从人类学视角解读了“笑”这种生理现象——这种我们最熟悉、也最珍贵的表情。在本书中，作者梳理了从文艺复兴到当代的笑的表现，探究了它的美学价值和艺术应用（在漫画、滑稽艺术等艺术领域），得出了一些关于笑的基本原理与机制。作者还尝试总结了笑的历史的、哲学的、美学的、心理学的、社会学的、人类学的内涵和社会作用，阐释了笑与人类文明的辩证统一关系，引发我们思考幸福和快乐的真谛。

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「沒有歐洲史，只有世界史！」 歷史是解讀並理解過去與當今世界的最佳工具！讓年輕人對歷史和現實產生興趣，讓他們「在理解歷史的同時，直接面對他們即將生活於其中的世界」。 《文明史綱》是法國年鑑學派著名史學家布勞岱爾獨力撰寫的一部簡明世界通史。 《文明史綱》在全球已有十幾種譯本，不僅與作者的史學地位相襯，也符合他的企圖──「沒有歐洲史，只有世界史」 布勞岱爾寫下《文明史綱》的背景與目的 布勞岱爾：「這場軒然大波(高中歷史課綱)是怎麼來的？教育部一個荒謬的決定。如同我經常建議的，我個人認為應該在「高三」的課程中加一篇新歷史的導論。新歷史刻意整合不同人文學科，以各學科的方法觀察、解釋當今的世界，釐清困惑。我覺得十八歲，在準備投入任何一門專業之前，是該讓我們的年輕人認識當今的社會、經濟問題、主要的文化衝突、以及文化多樣性的年紀，……」 「如果讓我做主的話...(展开全部)

本書從文明的角度，總覽人類社會的歷史發展，從伊斯蘭世界、撒哈拉以南非洲到遠東，從西歐、美洲再到另一個歐洲（東歐和俄國），在大量汲取各學科研究成果的基礎上，按照布羅代爾的長時段、中時段、短時段及總體史學觀念寫成，是一部堪稱經典的史學巨著。 全書各個部分自成一體，既考察過去，又論及不遠的將來，兼有章節簡約和內涵豐富之長；視野廣闊，不僅反映了政治、軍事狀況，更呈現了經濟、社會、文化等人類活動各個方面的整體；尤其注重對歷史的洞察，對趨勢的把握，由此探求整體的人類歷史的深層意義。 這是20世紀偉大歷史學家的巨獻，飽含深厚的人文關懷和強烈的現實關切，文明社會中的每個成員都應該讀一讀它。

斯蒂芬•格林布拉特（Stephen Greenblatt） 著名文学史家、莎士比亚研究学者、作家，哈佛大学约翰·科根校级教授（John Cogan University Professor），《诺顿版莎士比亚全集》主编，曾获梅隆杰出人文学者奖、威廉·莎士比亚古典戏剧奖等奖项。作为格林布拉特代表作，《大转向》荣获普利策奖、美国国家图书奖、詹姆士·洛威尔奖，他还著有《莎士比亚的自由》（已由甲骨文推出中文版）、Tyrant、Will in the World等知名作品。 译者简介： 唐建清 南京大学文学院退休教师，译有奥威尔《一九八四》、毛姆《在中国屏风上》、纳博科夫《独抒己见》、菲茨杰拉德《夜色温柔》、冯内古特《短篇小说全集》等。

这是一本厕所的文化史，讲述了厕所的历史以及与之相连的习俗和生活方式。作者甚至认为人类的文明并非从文字开始，而是从厕所开始的，因为只有有了厕所，人类才不必为了躲避自己的排泄物而东奔西走，从而从游牧生活过渡到农耕生活。当然这是一种有趣的解释。此外，本书还介绍了手纸的历史，以及与厕所有关的委婉语，有趣的奇闻轶事，比如，早期欧洲人直接把夜壶倒向窗外；伦敦桥最初是公共厕所，污物直接落入下面的泰晤士河；路易十四有坐在马桶上接待客人的癖好；启蒙时代的欧洲城市还是污秽连天，如此种种，不一而足。文笔幽默轻松，令人捧腹。